此时正面战场也逐渐分出胜负，在下午炮兵开始轰击对岸并架设浮桥，元军付出(📗)重(🔜)大损失后对通惠河失守，第二天经过(🙏)一系列的拉锯战。元军的这次阻击战役彻底失败(🚯)。这一战元军共损失骑兵三万八千人步(🍓)兵一万五千人，而远征军在这次会战成绩要比英(😘)法联军差一些，一共伤亡321人，现在的蒙古(⬛)人还是比清朝的时候要猛一点。此后元军在大都附近的军队数量依旧庞大，但是再也没(🚈)有一只军队敢于主动向共合军发动(🔊)主动进攻了。 但是这样一来用儒学影响程攀的下(🎃)一代就不可能了。如果程攀要将权利传(🦆)给子孙，就必须要让子孙学习儒学，儒学在阐述人(👯)性处理人与人之间关系是一流的。作为(🤷)一个继承祖辈皇位的皇帝，他可以不会干事，但是他一定要学会管人，不会干事，有人帮忙(🥔)干，最多国家出问题，但是不会管人，那(🏐)只有死路一条。可是程攀再次超出这些文人的思(💃)维常理。如果国家是由禅让的能人来做(💼)，那就不存在帝王心术的问题。按照程攀提出的禅(🏁)让制，被禅让的对象都是经过三年考察(🕺)，以能力评优，以能力服人的大才。能者服人在任何地方都是正确的，大才是无需靠帝王心(🏐)术这种小手段治国的，对大才来说治(🤗)国的最好方式是制定规则，依法治国而不是人治(🏃)。儒家在丧失对地方的治理权之后，又丧(🎇)失了对未来高层的影响权。这些旧文人如果不想(😠)被权利边缘化就必须学习程攀编辑的(🌭)理化书参与考试，加入程攀的体系，在共和体系中儒学绝不是晋升的必要条件。在共和体(🎶)系中就职的旧文人还能坚持儒学最(🖨)大的人也就没了。 第二天四年计划和禅让制登载(🌞)报纸上。引起了巨大的风波。四年计划中(💱)的生产跃进已经令人津津乐道。但是程攀放出来(👥)这个共和的正真概念将领地中民众思(🎱)维短路了。在他们心目中宛如神人的程攀宣布权利交接在以后不再有血缘关系。领地中(⛵)民众第一反应不是质疑，毕竟程攀在(💐)几年中带领大家走着不寻常的路，直到现在的傲(🌈)视天下。程攀提出的禅让制拔高了领地(🙏)中民众对程攀天下为公的印象。一时间程攀非凡(🤑)人的传言流传的更远了。 贾督师被这一(📐)场人类历史上前所未有的炮击场面弄的思维当机了。他似乎已经傻了，嘴角中连连说着(🏯)：“怎么会这样？”炮击弹幕逐渐逼近(🏪)过来，元军的其他将领已经顾不上他们的统帅了(🏉)。终(🏝)于贾敦熙就这样傻傻的坐在地下被(🤟)朝着这边降过来的黑色雨点带打成了一团碎肉(😅)，元朝此次平叛军的最高统帅河南参政(⏳)贾敦熙督师阵亡。炮兵在打完一个基数每门炮发射完十二发共九千六百发炮弹后停止(👨)了射击，这场炮击一共打光了此次北(📐)上带来的榴霰弹总数的三分之一，这一年来生产(⭐)榴(😶)霰弹总数的二十分之一。造成的效果(🌱)就是此次南下元军半数的死伤，剩下的完全丧失(💲)战斗勇气。 ” 程攀试了试将太阳之力的力(🔱)量输入圣火令中，引起了圣火令中的力量激烈的反抗。圣火令中的神秘力量是经过明教(😥)历代持有者的真气灌透，结合明教众徒的信仰祭拜所产生的。而程攀输入太阳之力的(👧)过(🏼)程中，被这股力量中的精神力量所影(🛋)响。圣火令中似乎有一个魔音在程攀耳畔响起：(🦉)“加入我，投入我，在火焰中永生”。已经初步(🌝)明确道心的程攀虽然在这种魔音下有影响但是还是可以保持一段时间的清醒，在这段(⏬)时间内程攀开始用太阳之力与圣火令中的力量进行争斗。一个小时后程攀感到有些(🍳)顶(🥋)不住了，脑海中闪过自焚的念头后切(📒)断了自己与圣火令的联系。在和圣火令的争斗中(🚹)，程攀的精神力消耗的很快。在每次断开(🚕)之后程攀都觉得自己很困，在一觉过后，程攀恢复了。由继续与圣火令的神秘力量争斗，在(💋)这一次次过程中，程攀的精神力开始增长，对太阳之力的控制更加精细了。而在圣火令(🕒)中(🗿)原本的火焰力量在没有外界能量的(📋)支援下开始变得颓势起来，在程攀所在的地方下(🦓)，唯科技论的正统大道横行，根本没有信(😚)仰明教的人为圣火令的火苗力量提供信仰之力。圣火令中原本的力量逐渐减小，而太阳(🏋)之力鹊巢鸠占，大量的太阳之力在程攀不断的输送下再圣火令中开始占据主导，在此(🦆)过(🛣)程中程攀开始觉得圣火令和自己的(🥇)联系变得紧密起来。照这个速度两个月之后太阳(🐱)之力将完全消灭圣火令中原来的力量(🍹)。 莫日根不知道以前程攀是为了他屁股下的煤矿，现在有多了一个诱惑。 第七十三章 北方(🐦)登陆