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但是这样一来用儒学影响程攀(🌩)的下一代就不可能了。如果程攀要将权利传给子孙，就必须要让子孙学习儒学，儒学在阐述人(💡)性处理人与人之间关系是一流的。作为一(👐)个继承祖辈皇位的皇帝，他可以不会干事，(🏊)但是他一定要学会管人，不会干事，(🍼)有人帮(📇)忙干，最多国家出问题，但是不会管人，那只(💇)有死路一条。可是程攀再次超出这些文人(🌑)的思维常理。如果国家是由禅让的能人来做，那就不存在帝王心术的问题。按照程攀提出的禅让制，被禅让的对象都是经过三年考察，以(💖)能力评优，以能力服人的大才。能者服人在(🎍)任何地方都是正确的，大才是无需(🖼)靠帝王(🦒)心术这种小手段治国的，对大才来说治国(👺)的最好方式是制定规则，依法治国而不是(😺)人治。儒家在丧失对地方的治理权之后，又丧失了对未来高层的影响权。这些旧文人如果不想被权利边缘化就必须学习程攀编辑的理(🍚)化书参与考试，加入程攀的体系，在共和体(🥌)系中儒学绝不是晋升的必要条件。(🦍)在共和(💁)体系中(🚤)就职的旧文人还能坚持儒学最大(🕵)的人也就没了。 第二天四年计划和禅让制(💭)登载报纸上。引起了巨大的风波。四年计划中的生产跃进已经令人津津乐道。但是程攀放出来这个共和的正真概念将领地中民众思维(🛣)短路了。在他们心目中宛如神人的程攀宣(❄)布权利交接在以后不再有血缘关(🗄)系。领地(🐾)中民众(🛳)第一反应不是质疑，毕竟程攀在几(🤮)年中带领大家走着不寻常的路，直到现在(🥠)的傲视天下。程攀提出的禅让制拔高了领地中民众对程攀天下为公的印象。一时间程攀非凡人的传言流传的更远了。 十天后脱脱仔细(🚿)的盘问使者。脱脱道：“他真的说要来大都(🌌)看我？还有他发兵过日本可是真的”使者(😺)说道：“(🛫)是的他的确这么说过，发兵日本在(💯)年初确有其事，我在几个地方都问过了他(🥤)们每次出兵都是大张旗鼓弄得世人皆知。但是只是出兵少量”。脱脱说道：“好吧下去吧”。 望神州，百姓苦，千里沃土皆荒芜。 程攀试了试将太(📏)阳之力的力量输入圣火令中，引起了圣火(⛎)令中的力量激烈的反抗。圣火令中的神秘(🈺)力量是(🏜)经过明教历代持有者的真气灌透，(😱)结合明教众徒的信仰祭拜所产生的。而程(💥)攀输入太阳之力的过程中，被这股力量中的精神力量所影响。圣火令中似乎有一个魔音在程攀耳畔响起：“加入我，投入我，在火焰中永(🤤)生”。已经初步明确道心的程攀虽然在这种(🐊)魔音下有影响但是还是可以保持一段时(🚎)间的清(🎣)醒，在这段时间内程攀开始用太阳(👈)之力与圣火令中的力量进行争斗。一个小(🐓)时后程攀感到有些顶不住了，脑海中闪过自焚的念头后切断了自己与圣火令的联系。在和圣火令的争斗中，程攀的精神力消耗的很快。(🦀)在每次断开之后程攀都觉得自己很困，在(🥑)一觉过后，程攀恢复了。由继续与圣火令的(📲)神秘力(💿)量争斗，在这一次次过程中，程攀的(🈲)精神力开始增长，对太阳之力的控制更加(📔)精细了。而在圣火令中原本的火焰力量在没有外界能量的支援下开始变得颓势起来，在程攀所在的地方下，唯科技论的正统大道横行，(⚽)根本没有信仰明教的人为圣火令的火苗(🌮)力量提供信仰之力。圣火令中原本的力量(🐓)逐渐减(✂)小，而太阳之力鹊巢鸠占，大量的太(🧐)阳之力在程攀不断的输送下再圣火令中(🍵)开始占据主导，在此过程中程攀开始觉得圣火令和自己的联系变得紧密起来。照这个速度两个月之后太阳之力将完全消灭圣火令中(👙)原来的力量。 为了这批工人的安全何成特(🌹)地留下了一个师保护他们。在一顿饱饭加(🗯)上大桶(🛺)咸海鱼的犒劳后，共和领地中的几(⛪)十位工厂代表，被准许进入，一场拉人的运(🕶)动开始了，这些如同奴隶的工人第一次发现自己这么吃香。第一次知道做工有钱拿，不仅钱没问题，所有的工厂还有伙食补助和住宿。三(🤕)万人迅速签订劳动合同，被分配完毕。 第六(👽)十九章 天赐好棋 半个小时后，四十名蒙古(🐡)年轻人(💌)在莫日根为他们特地建造的学堂(🦉)中被脱了衣裳，吊在房梁上被鞭子抽，而莫(💴)日根则喝着茶听着他们的惨叫。一阵鞭子下来士兵们将这些少爷们解下来，这帮蒙古年轻贵族当然不敢对莫日根表现啥，但是对柯力(🤱)的眼神则是带着“告状的，你死定了”的意思。(💭)莫日根咽了一口茶对着被刚被抽过的倒(🔒)霉孩子(🕗)说道：“说，为啥不愿学习我给你们(🌜)的书，是这些书写错了还是太难了”一个17岁(🦗)左右的蒙古少年用委屈的语言说道：“大人，我们蒙古人需要在马背上锻炼自己的勇武，打铁和铸造兵器有我们的奴隶工匠去研究就(🐘)行了”莫日根用茶杯盖掀了掀茶杯中的茶(👵)末，用不经意的语气说道：“还有呢？”这个(🧤)傻孩子(💏)仿佛得到了鼓励继续说道：“我们(🕠)蒙古人打下了天下，没有学汉人的字和他(💞)们那一套学问，也不是坐天下坐了这么多年，汉人那一套只是约束汉人的，这些汉人的条条框框是约束不了草原上的雄鹰的，我们现在(😑)也会造大炮，何必再学南边的那一套，打过(🔘)去将那个程攀抓来做奴隶不就成了”在这(📙)个年轻(🤒)人说完话后，莫日根冷淡说道：“说(🏚)完了？”这个刚刚被抽过的孩子看到莫日(🦇)根对自己刚才的慷慨激昂的演讲没啥表示觉得有些失落，说道：“没了”哐当一声，莫日根突然暴起将手中的杯子向这个演说家脸上一(🎯)扔，对四周的亲兵说道：“把他给我再抽五(🕢)十鞭子”不再理会被拖走的孩子发出的惨(🌚)叫。对剩(🏫)下的年轻蒙古人说道：“你们都认(📴)为光靠勇武就可以战胜敌人？汉人奴隶(🈺)工匠现在给你们造兵器，但是一旦南边打过来，他们十有八九愿意到南方去，因为南边将他们看做自己人，而你们认为自己能将他们抢(📝)回来，就去军队用身体接炮弹玩玩，如果不(🎯)能就给我老老实实的学。每三天我都会来(🐋)检查”说(🌞)完他就带着亲兵和管家离去了。留(🗞)下一群面带苦色的倒霉孩子。 第八十章 程(🤖)攀的乱入

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