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共和的突然崛起，改变了原来历史中很多人的命运。原来的“真(🐌)命天子”(🍶)朱元璋现在被两面夹击，危在旦夕。陈友谅原来历史上是徐寿春的部下，然后篡位成为大汉王，现在徐寿春在湖北起义时就被共(🍮)和雷霆(🎶)一般的力量赶走。至于陈友谅也是一样赣北地区已经被共合军拿下湖南也(🏷)没有他(🤠)的落脚处。在这个武侠世界，被分裂成两部的丐帮被共和的人口贸易搞得灭(🌬)亡了。那(📷)个以小姑凉为帮主的丐帮躲在苏南，由于苏南的自我改造，对共和谄媚的应对，闲汉(🛰)全部被抓走为共和的南下战略添砖添瓦了。(😳)无奈之(🍡)下苏南的丐帮解散了，小姑凉收起打狗棒被送到共和的女子书院读书去了。(👪)至于陈(🧗)友谅失去了在丐帮中的势力，为了避免灭亡的命运，向西而行在贵州拉起了(🌘)队伍。在(🚆)这场天下争霸中他是小角色。 但是黄立业真的不想让自己的家族解散，当他看到共(🥖)和的股份制后萌生了一个想法。“各位叔伯”黄(❣)立业对(👹)着岛上几大家族的族长毫不怯场的说道“共和定下的100亩个人土地拥有上限，(🎆)是不可(🔦)能改变的，说句实话，一百亩土地的上限和大陆共和的政策相比已经十分宽(🏿)松了，这(🧙)个是共和的红线，我们在这一点上没得谈”孙家的族长点了点头说道：“共和的政策(💴)我也研究过。但是贤侄所说的折衷模式是什(🤕)么”黄立(🌤)业接着说道：“共和所谓的不过是土地均分，我们将土地分给族人，然后和族(🎠)人们商(🎻)量他们用土地来入股，我们用钱财购买蒸汽铁牛，和各种农具来入股，一起签(🆖)订一个(😫)三年的劳动合同。这样我们的家族就会以一个工厂的模式存在下去”。所有的家族族(🏄)长听到这个方案眼前一亮。一会一位黄家的长辈问(🐬)道：“立业啊，这样做共和会答应？”。黄立业说道：“我们已经按照共和的要求(📣)将土地(🌠)所有权分下去了，现在只不过是按照我们的号召力将所有人联合在一起组(📳)成一个(📿)农业生产集群，既然共和允许浙江江南的人带着钱联合在一起开厂赚钱，，那么我们(❤)按照共和的农场模式建立一个家族式的农农场有(🛴)何不可。我们们所做的没有违反共和的法律，同时这种模式在共和的法律上(🌀)是站住(🍯)脚的。”这时钱家族长问道：“那么我们问什么不签订几十年的合同，为啥只定(🎌)三年。”黄(🧚)立业看着钱家族长脑海中冒出共和报纸中的一句话，“人类的贪婪是人进化的动力，(🏽)但是贪婪不被法律规则住，人类就无法建立文明”钱(😡)家族长问道这一点很有换了张分田的皮实际上不想将权利下方给族人的(🐹)想法。黄(🏥)立业打消了钱族长的想法说道：“共和法律只规定合约只能签三年”钱族长(🥩)尖利的(👖)说道“三年，三年后这些分了田的人要单干怎么办。各位的家族还不是烟消云散”钱族(😹)长提出的疑问让所有人将眼神望着黄立业。黄立业(🍾)有些明白当年共和为什么会采取暴力手段分田了。事实上这么多年共和已(🔎)经证明(🖼)了佃户制相对自耕农制度是一种生产低下的制度.孟子也说过“民之为道也，(🗳)有恒产(💶)者有恒心”。可是掌握土地的人虽然读着圣贤可是就是没有创立这有力天下粮食生(🌿)产的制度的圣人之心，如此看来共和以小人之心治(🚰)天下是对的，天下圣人太少。 程攀得知这个位面赶尸真实存在后，基本相信了(♎)造成山(⛪)林中一个营人死亡的怪物是什么。当程攀希望赶尸人和他一起进山时，这个(🉑)赶尸人(♒)一脸苦色劝道：“大王你是贵人，而且身有神通，但是红毛僵尸太危险，祖上一直交代(♍)遇到这玩意有多远躲多远，千万不要逞强。”程攀看到(💫)这个赶尸人苦心劝导，开始打了退堂鼓。决心将此事放下。 短短三秒之内这些(🥄)就结束(♒)了。赶尸人诚惶诚恐的请罪，被程攀好言安慰下来。看到程攀没有怪罪，赶尸人(🛋)放下心(🖊)来。程攀又问了一些赶尸的问题后，程攀对赶尸有了一个猜想，这些死去的人在死后(🔘)脑部的主意识消失了，但是残留在身躯的其他意识(😤)没有消失，经过赶尸人的刺击这些残留意识被触发，带着回家这个本能跟随(😺)着赶尸(📶)人行走。程攀的这个猜想差不多是事实了。人死后灵魂不是完全离开身躯，而(🏫)是有些(🐶)念头没有完成，在神经元中滞留。等到尸体腐烂神经元完全失活才会脱离人体。赶尸(🚣)人的一系列刺激让这些意识出现，接管身体一部分(🍯)行动和保证神经元活性的最低新陈代谢。 于是程攀手持重剑上去和僵尸搏(🎵)斗起来，(🔭)看到程攀没有继续猥琐流，僵尸一声吼开始和程攀纠缠起来。程攀身子一闪(🤝)堵住了(✈)僵尸通向老巢的路。僵尸还没有反应过来再次冲来。 程攀则观察着共和中的经济数(🥟)据。这里说一下工业国和农业国征税体系不一样，农(🔌)业国的税收基本上来自土地中产出的粮食。但是粮食生产是遍布广大的土(🏮)地上。所(🕵)以征税和管理征税是个很大的问题，国家没法照顾的这么广，所以自古以来(📑)皇权不(🚈)下县，给地方豪强留下权利空间，王朝的地方县官只能依靠当地豪强的合作来管理(🈂)地方。但是工业国不一样，工业国利用工业生产的工(✝)业品与地方农民生产的农产品交换，利用工业剪刀差让工业获得农民生产(♋)的财富。(🍌)而工业区往往聚集在一个地方，国家只要在乎这个工业区这个点，从工业区(🏷)里受到(🦂)税，其实也就向农业受到税了。这样不必利用行政力量养活征税官来征税，将征税隐(🚁)藏在商品交换中，这样可以极大的减少人为操作造(🖲)成的猫腻现象。 有了这些坏名声，先其他势力跟共和打交道都是留了个心眼。(🚲)搞不定(🕚)死心眼的红巾军一方，只好按照他们的方法来。红巾军一方提供劳动人员，共(🏹)和一方(🎃)提供机器和少量指导者开矿，以每吨煤矿五十公斤稻谷的基本价卖给共和。当然其(💘)中还有很多细节比如说不同品质的煤矿价格不同，(⏱)还必须有所细分。至于矿工们的工资则由红巾军一方决定，不过共和友情建(🏼)议不要(🍡)太低，否则会挫伤工人的积极性。 后来程攀和共和高层仔细的商讨后认为钢(🔺)管不能(♍)买，但是作为共和出境修建铁路的回报，熟铁管子还是可以卖的。不过共和同时解禁(⏱)了一个东西的出口，一千杆隧发后膛火枪以两杆一(😛)吨煤的高价卖给红巾军，这东西需要用牛角火药壶在后膛添加火药，一分钟(🛵)最多 程(😥)攀提出的方案虽然苛刻但是张三丰认真想想，结合程攀建立的共和一直以(🌪)来的所(🍐)作所为就知道程攀希望建立的是一个国家可以更加公平保障天下百姓的社会，（(🤤)当然不可能是绝对公平，但是谁也无法否认，现代社(🚤)会绝对要比封建社会公平）。在程攀建立的这个社会中帝王和大家长们可(🚄)以一眼(🎰)决定一人的生死的时代必将结束，这一点随着共和不断的强大，底层民众感(💎)到比以(👅)前幸福的情况就可以看得出来。武当以前的那种掌教师傅权威大到可以自己做主(🍔)清理门户的结构，在共和这种社会模式下必将显得(⏩)不公。或许大多是师徒的关系式亲密的，但是也不排除有的师徒之间有巨大(🦎)的矛盾，(🤒)共和的模式只是给这些师徒相争中定上底线，套上规则。 这些改变是迫于共(🎭)和的压(✖)力下进行的。方家军对这些采取家族农场为模式的宗族很是没辙，农业生产的效率(🏁)高了，方家军的农业税却没有提高，这些地方宗族由(🚮)于对家族人员的整合，再配上走私来的武器，增强了地方上的实力，方家军对(💦)地方上(📗)的控制更弱了。而苏南和浙江产生的大量流民则踏上共和为其准备好的移(🆖)民船向(🤖)着新世界进发。

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